唵嘛呢叭咪吽

淮北王小二日记 · 发表于 2017-1-9 06:48:12

突然发现，佛法，还是有那么点意思的。
从某些方面来说，看似消极，实则，恰似一种积极。比如说，真正信佛的人，坚信人有来世。
这一点，就有积极的味道在里面。
为什么这么说？
一个人一旦坚信有来世，那么，在今生就不会作恶造孽。咱不说作恶造孽这么沉重的话题，就说一些简单的。
说白了，如果我不相信有来世，如果我认为人只有这一辈子，那么我多半都会今朝有酒今朝醉，天皇老圌子爱谁谁。
或者说，一个人一旦认为只有今世，多半会丧失长远的眼光，多半会为了眼前的利益而不惜一切代价，自私到足以毁灭未来。
从这个层面上说，佛法，是具备积极意义的。

信佛，本身就是一种修行。
以前，我调侃过一个事儿。啃着鸡腿，喝着二锅头，搂着小妞未必不是修行。
烧香拜佛，整天没diǎo事撸佛珠玩，都快魔怔了，未必是修行。
我的意思是，修行的根本，是修心。不要刻意地在乎形式上的东西。
但，有的时候想想，形式上的东西，还是挺重要的。说白了，左手小妞，右手二锅头，这是哪门子的修行？
是哪门子的修心？
春圌心荡漾吧？

王小二为啥突然翻看关于佛教的读本了？
因为，那天，‘大师’跟我说，你不信佛，但跟你聊天，会发现你的很多观点竟然跟佛家的观点，高度相似。差别在于，你是用自己的话术表达出来了。
妈D，我得瞅瞅老佛头们到底都写了啥？！

你会发现，佛家也有自己的一套话术。就是，佛家在叙述文章的时候，经常使用的一些词语，咱们平时是不常使用的。
比如，证悟，禅定。
再比如一个很小的词语，经验。
经验，这个词，我们通常会当做名词去使用。名词造句：我获得了什么什么经验~~
但在一些佛家的读本里，你会发现，经验是个动词，意思是，经历和验证。
造句：这个道理，被王小二所经验。

以上只是举俩很小的例子，其余，就不一一赘述了。总而言之，佛家的读本的确颠覆了王小二一些固有的思维。

我发现一个现象，真正信佛的人，他们把死亡看得很淡。
那是真的很淡~~
不像王小二，在日记里也把死亡看得很淡很淡。其实，王小二是个不折不扣的胆小鬼，怕死怕得要命。
什么是死？
一口气上不来，就是死。
我们总是忌讳谈论死亡。很多人认为死亡意味着一切都毁灭了，一切都失去了。房子，车子，票子，姑娘都没了~~
说啥都不能死呀！
说白了，我们活在对死亡的恐惧当中。

而佛教的态度是啥呢？
它认为，生和死是一体的。死亡只是生命另一章的开始。佛又提到了‘中阴’这个概念。
关于中阴，我也没太搞懂。反正是稀里糊涂的，似懂非懂，今天就不显摆了。
等我搞懂了，再显摆吧~~

我突然对佛产生了一些好感。因为它对死亡的态度以及深度剖析，触动了我。
要正视死亡，不逃避，不恐惧~~

很多人一谈论到死亡，多半会焦虑，多半会变得没有一丝安全感。
为什么？
因为很多人的安全感，是建立在肉体，钱，地位，女人这些因素上面的。一旦想到有一天这些因素都消失了，自然就没有了安全感。
怕，怕失去~~
太怕了！

想想，有啥好怕的？
咱本来就是赤圌裸裸来的，那些东西，本来就不属于咱。相当于，咱只是借用了几十年，罢了。
借的东西，再还回去，不是理所当然的吗？

当然，我说这些，可能有人会骂王小二装圌圌B。没关系，几个月之前，我也认为佛多半是在故弄玄虚。
可能是因为，一个人在一个年龄层段或一个阶段对生活有着不同的感悟吧。
这很正常~~
比如说，人年轻的时候，总喜欢追逐豪车美女，到老了的时候，不需要任何人劝说，一大早，凌晨五六点，他自己就撅着腚推自行车出门溜达了。
人，还是那个人。差别在于，时间的推移。

我觉得王小二的修行，差太远了。
因为，王小二总会在文章里有意无意地显摆自己当年所谓的辉煌事迹，总会有意无意地想写写自己曾经挣钱了的事儿。

还是修行得不够哪！

但，没办法。
这些都是王小二的生命轨迹。
说白了，王小二的肉体和精神，要经过生活的蹂躏，沉淀，再蹂躏，再沉淀，到最后，才有可能成为一个真正有修行的人。
不急，时间还早，咱不是还没到30岁么？

别看王小二整天在日记里骂骂咧咧的，跟个疯圌狗一样，逮着谁都想咬一口。但说不好，有一天，王小二突然就遁入空门了。

这事儿，哪好说？！

（完）